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张腾军，中国国际问题研究院美国研究所副所长、副研究员
2026年1月30日，美国司法部分批公开杰弗里·爱泼斯坦案最后一批超300万页核心文件，这场持续近三十年的惊天丑闻迎来阶段性“透明时刻”。然而，文件中大量被涂黑的关键内容、涉案精英的集体缄默与司法系统的暧昧表态，让一个刺眼真相浮出水面：爱泼斯坦的未成年人性贩运网络，从来不仅是个体的卑劣和罪恶。当权力沦为特权阶层的“遮羞布”，当法律成为可随意变通的“工具”，该案暴露的是西方精英治理体系的深层顽疾与制度性缺陷。
特权护恶：罪恶网络何以长期逍遥法外
爱泼斯坦案的诡异之处，在于一个无显赫背景之人，仅凭精准攀附顶级权贵，就构建起横跨欧美政商名流、王室成员的隐秘社交网络，打造出小圣詹姆斯岛、“洛丽塔快线”（爱泼斯坦私人飞机）等特权阶层罪恶据点，让肮脏罪恶延续数十年且屡屡脱罪。自上世纪90年代起，他系统性招募、控制数十名14岁至17岁未成年少女，实施性剥削并通过秘密录像勒索权贵，以巩固自身特权地位。令人齿冷的是，这一系列罄竹难书的罪行，竟长达二十余年无人监管、无人追责，这背后正是西方权贵特权、司法不公最直接、最赤裸的体现。
对司法公正的严重侵蚀，是该案最令人触目惊心的部分，2008年那份秘而不宣的认罪协议，便是这种侵蚀最典型的具象化呈现。彼时，棕榈滩警方已确认至少36名未成年受害者，联邦检察官据此拟定了53页重罪起诉书，完整证据链足以将其绳之以法，予以最严厉的刑事惩处。然而，在强大的外部力量干预下，爱泼斯坦与时任联邦检察官亚历山大·阿科斯塔达成秘密非起诉协议，仅以“教唆未成年人卖淫”轻罪认罪，换取13个月“度假村式服刑”，期间享有每星期六天外出“工作”、每日可离监12小时的特权。这份协议绝非司法层面的宽容，而是精英阶层用权力编织的保护网，赤裸裸地印证了西方“法治社会”中特权群体可轻易逃脱普遍适用的法律规则。
涉案精英的“全身而退”与百般狡辩，更将特权阶层的双重标准暴露无遗。2025年至2026年公开的文件中，飞行日志、邮件往来等证据显示，美国前总统克林顿曾27次搭乘“洛丽塔快线”，双方通信不乏不当露骨内容；现总统特朗普名字被提及超1000次，1993年至1996年间至少8次搭乘该飞机；英国安德鲁王子被多名受害者指控性侵，即便在爱泼斯坦2008年定罪后，仍与其频繁联系两年多。此外，世界经济论坛总裁博尔格·布伦德、法国前文化部长雅克·朗等欧美各界精英的名字也出现在文件中。然而，面对无可辩驳的铁证，这些站在权力与财富巅峰的精英，却纷纷摆出“无辜者”的姿态：要么坚称对爱泼斯坦的犯罪行为一无所知，要么矢口否认曾踏足爱泼斯坦私人岛屿，妄图凭借“死无对证”的侥幸，为自己强行撇清所有关联。
真相掩蔽：西方治理体系的持续衰败
爱泼斯坦案的危害，不仅在于特权阶层庇护罪恶，更在于案件曝光后掩盖真相与对受害者的二次伤害。2019年8月，爱泼斯坦在纽约大都会惩教中心离奇身亡，官方给出的“自杀”结论疑点重重：监狱监控莫名失效、看守严重失职、关键证据凭空缺失。所有这些“巧合”均发生在他即将配合调查、可能牵扯更多权贵的敏感时刻，让无数美国民众坚信，这是特权阶层为自保而实施的封口行动。而在2026年1月30日公开的文件中，至少550页内容被完全涂黑，美国司法部以“保护受害人隐私”为由搪塞公众，却因“失误”泄露了约100名受害者的姓名、住址及隐私照片，导致她们遭受二次伤害。
最后一批文件公布后，美国司法部宣布“审查结束，不再提起新的刑事诉讼”，其副部长托德·布兰奇更是公然辩解“与爱泼斯坦开派对不是犯罪”“照片不会说话”。这番表态似乎预示着，这场震惊全球的惊天丑闻，最终可能会以“雷声大、雨点小”的方式草草落幕。截至目前，除爱泼斯坦本人及同伙马克斯韦尔受到惩处外，其他涉案精英均未被起诉。
爱泼斯坦案二十余年的演变轨迹，勾勒出一幅令人心寒的图景：这个标榜“法律面前人人平等”的国家，法律文本的平等承诺与现实中的阶层分化形成鲜明的反差；“透明”沦为信息管控的新话术，“问责”降级为政治表演的装饰品；国会与白宫围绕文件公开的博弈，看似是权力制衡的体现，实则暴露了西方权力体系的运作紊乱。当财富集中到足以购买法律豁免、操纵政治议程、垄断真相定义权的地步，所谓“民主”便彻底发生了质变，沦为“1％有、1％治、1％享”的寡头统治，与理想中的“民有、民治、民享”形成极为鲜明的对比。
此刻，爱泼斯坦所谓的“客户名单”是否真实存在，或许已不重要。美国司法部早已表态，没有可信证据表明这份用于勒索的名单真实存在。然而，这无法掩盖那份名单所象征的精英网络的真实性。这些网络不过是以更隐蔽的形式，隐藏在密封的法庭文件、保密的和解协议以及那些“被涂黑”的政府备忘录之中。只要这种特权和豁免仍以结构性的方式运转，爱泼斯坦案便永远不会真正结案，而是成为美国乃至西方治理体系之下挥之不去的道德污点。还需指出的是，该案深刻暴露了美西方社会中资本凌驾于法治之上、精英凌驾于民众之上的制度性缺陷，戳破了西方长期标榜的“启蒙理性、人权至上、契约精神、普世价值”的神话，凸显了西方主流历史、哲学与文化叙事中的双重标准、价值断裂与精神虚无。
（审核：李小华、戚易斌、卫芸辉）
